Es el mensaje que Dios envió “a toda nación, tribu, lengua y pueblo”, por medio de los tres ángeles que aparecen en Apocalipsis 14, completado por el del cuarto ángel de Apocalipsis 18. El lenguaje es simbólico; por lo tanto, para entender el mensaje, los símbolos necesitan ser interpretados correctamente. Presentamos a continuación una explicación resumida enfocando sus principales puntos. No osamos dar nuestra interpretación a los símbolos – dejamos que la propia Biblia los interprete, como usted verá a continuación. Sugeriríamos que conversaras con Dios en pensamiento y pidieras que Él te dé comprensión para discernir si la explicación abajo es verdadera o no. Jesús prometió: “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta” (Juan 7:17).
El mensaje del primer ángel:
“14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.” Apocalipsis 14:6, 7.
Puntos principales:
1) El ángel anuncia el “evangelio”. El evangelio son las “alegres nuevas de buenas cosas”. Las buenas noticias de la salvación que Dios ya nos dio por medio de Jesucristo. Resumidamente, ellas son estas: Merecíamos morir por nuestros pecados, nuestra maldad; pero Dios ya nos perdonó e hizo paz con nosotros, sacrificando Su Hijo Jesucristo en nuestro lugar. Por eso, nada debemos a Su ley. La deuda de cada ser humano ya fue pagada. No necesitamos morir; sino, tenemos el privilegio de vivir eternamente, como los ángeles que nunca desobedecieron a Dios. Y, en breve, cuando Jesús vuelva a la tierra por segunda vez, seremos arrebatados para encontrarnos con Jesús en los aires, juntamente con los creyentes muertos, los cuales resucitarán en este momento. Entonces, estaremos para siempre con Jesús, Dios y los ángeles, en un lugar donde no habrá más muerte, ni lloro, ni dolor. Seremos eternamente jóvenes y felices, y viviremos con nuestros queridos en la tierra, que tampoco rechazaron la salvación de Dios. Podremos viajar por todo el universo, conocer nuevos mundos y galaxias, y las más altas realizaciones podrán allí sean alcanzadas. La condición para disfrutar de esta bendición es aceptar a Jesús, en Su muerte, como nuestro Substituto, y Su justicia, la cual es Su Espíritu, Su soplo de vida y fuerza que nos motiva y habilita a obedecer todos los Diez Mandamientos de la ley de Dios. Por eso, el evangelio también es el “poder” de Dios para el que cree en él – poder dado por Jesús.
Pruebas bíblicas:
“¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!” Romanos 10:15.
“pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros”. I Tesalonicenses 1:5
“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” Romanos 1:16.
Todas las bendiciones anunciadas en el evangelio son dadas por medio de Cristo. Las buenas nuevas del evangelio pueden ser plenamente experimentadas solamente por quienes aceptan a Jesús. Por eso, el evangelista Pablo dije que anunciaba, “me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo”. Efesios 3:8
El evangelio es “eterno” – eso significa que fue el mismo, antes y tras la muerte de Cristo en la cruz, y permanece siendo el mismo hasta hoy. El evangelio de la “antigua alianza” de Dios con el pueblo es el mismo de la nueva alianza. El del antiguo testamento de la Biblia es el mismo del Nuevo Testamento. No hay diferencia.
2) ¿A quién debe ser proclamado el evangelio?
“para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo”. Apocalipsis 14:6
3) ¿Cómo debe ser predicado?
“con gran voz” Apocalipsis 14:7. No de forma tímida. Por medio de todos los medios de comunicación. “gran voz” significa también “con el poder del Espíritu Santo”:
“Elisabet fue llena del Espíritu Santo. Y exclamó con gran voz, y dije: y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.” Lucas 1:42.
4) ¿Qué dice el primer ángel?
“Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado”. Apocalipsis 14:7.
El primer ángel anuncia que el juicio de todos los hombres ha llegado. “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.” II Corintios 5:10. Habrá un juico de los hombres antes que Jesús vuelva por segunda vez a la tierra.
5) ¿Cuándo y dónde ocurre este juicio? ¿Compareceremos personalmente en él?
Ocurre en el cielo. No compareceremos personalmente en él. Allá estarán Dios, Jesús y los ángeles:
“7:9 Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.
7:10 Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.” Daniel 7:9,10.
Vemos por el texto que solamente los ángeles de Dios “miles de miles” que le sirven, y millones de millones, están allí. El profeta no vio los hombres. Sólo podemos comparecer allí por la fe, o sea, creyendo que estamos siendo juzgados. Pablo dije que Dios “nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús” Efesios 2:6. Vivimos esta experiencia cuando creemos en Jesús.
La secuencia de la descripción de la visión del profeta Daniel sobre el juico muestra que es solamente después de abrirse los libros de las personas, que Jesús recibe el reino de la tierra de las manos de Dios.
“7:13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre (Jesús), que vino hasta el Anciano de días (Dios), y le hicieron acercarse delante de él. 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.” Daniel 7:14
Por lo tanto, el juicio investigador de nuestros libros empieza y termina, antes que Jesús vuelva por segunda vez a la tierra e instaurar Su reino.
En este juicio investigador de los libros, no son considerados los casos de los que rechazaron creer en Jesús. “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios” (Juan 3:18). Solamente los casos de los creyentes son considerados en el juicio de Dios. Pero la Biblia no admite como siendo creyentes aquellos que sólo con la boca dicen “creo en Jesús”. “Con el corazón se cree” (Romanos 10:10). Así, muchos “creyentes” sólo de nombre serán condenados, y muchos de los que nunca profesaron el nombre de Cristo con sus labios, pero de corazón creyeron en las orientaciones que recibieron de su Espíritu en su conciencia, y las siguieron, serán contados entre los creyentes. Ellos “2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, 2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio”. Romanos 2:15, 16.
Colocando en gráfico, para facilitar comprender:
Inicio del segunda venida Juicio investigador de Cristo
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creyentes son juzgados
En el transcurrir de este juicio, al verificarse que el creyente permaneció fiel hasta el final de su vida, sus pecados serán borrados, y él heredará la vida eterna.
6) ¿Cómo nos preparamos para el juicio?
“Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado”. Apocalipsis 14:7
“9:1 Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad.
9:2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
9:3 Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.
9:4 Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? 9:5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? 9:6 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa. 9:7 Entonces él se levantó y se fue a su casa. 9:8 Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.” Mateo 9:1-8
El temor de Dios nos lleva a confiar en El, obedecer Su voz y aborrecer el mal. Haciendo eso, el hombre obedece los Diez Mandamientos: “12:13 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.
12:14 Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala”. Eclesiastés 12:13, 14
“dar gloria” a Dios es: arrepentirse del mal, y buscar honrar a Dios en todo:
“y los hombres… no se arrepintieron para darle gloria”. Apocalipsis 16:9
“Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios”. I Corintios 10:31
5) Qué dice el segundo ángel?
“Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.” Apocalipsis 14:8.
Babilonia fue un reino antiguo caracterizado por unir el gobierno civil y religioso en una sólo persona. Así, el gobierno civil imponía la religión. La religión babilónica tenía las siguientes características:
– Culto a los astros, en especial el sol, y a la “trinidad” – tres personas en una sola divinidad
– Consagración del primer día de la semana (domingo) para culto religioso
– Consagración de las imágenes para fines de adoración y culto (leer en Daniel cap. 3)
– Creencia en la inmortalidad del alma
El segundo ángel del Apocalipsis anuncia la caída espiritual de todas las iglesias actuales que aceptaron las doctrinas y prácticas babilónicas. Jesús comparó Su doctrina al agua: “le dije la mujer: Señor, Tú no tienes con que sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes el agua viva?… Le replicó Jesús: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.” (Juan 4:11-13). Por contraste, la doctrina, las enseñanzas de la Babilonia antigua son la bebida que ella da a la naciones; el vino mencionado por el ángel del Apocalipsis. Toda iglesia que enseña las doctrinas babilónicas está dando el vino a las naciones para que beban, y está incluida en el anuncio del ángel: “Cayó, cayó Babilonia”.
6) Qué dice el tercer ángel?
“14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” Apocalipsis 14:9-12.
7) Quién es la bestia?
La bestia es un poder que une tres características – es religioso, político y perseguidor:
Religioso, pues es adorado: “y adoraron la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia?” Apocalipsis 13:4
Político, pues recibió autoridad sobre las naciones: “se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación”. Apocalipsis 13:7
Perseguidor: “le fue permitido hacer guerra a los santos, y vencerlos”. Apocalipsis 13:7
El testimonio de la historia comprueba que un poder se encaja en la descripción dada por el ángel – aquel que, en nombre de la religión, persiguió y mató los estudiantes de la Biblia en la Edad Oscura, clasificándolos cómo “herejes”; y que tenía autoridad sobre los reyes de la Europa – el papado.
8) Qué es la imagen de la bestia?
Es una “copia” de la bestia. Es cualquier poder religioso que sigue las pisadas históricas del papado – asume el control del poder político y lo utiliza para perseguir y matar a los que no concuerdan con sus doctrinas. Al llamar nuestra atención a la “imagen de la bestia”, el tercer ángel denuncia que otras iglesias repetirán la historia del papado. El movimiento “christian coalision” (coalición cristiana), unión de iglesias protestantes de los Estados Unidos que anhelan imponer la religión por el poder del Estado, muestra que el mensaje del tercer ángel se cumplirá en breve, y las iglesias protestantes caídas se harán una “imagen de la bestia”.
9) ¿Cuál es la “señal” de la bestia?
Una señal es una marca de autoridad. La marca de autoridad del papado, según sus propios seguidores proclaman es la observancia del domingo como día de reposo:
“Sin embargo, los protestantes parecen no darse cuenta de que… guardando el domingo… están aceptando la autoridad del portavoz de la iglesia, el Papa.” Fuente: Our Sunday Visitor, Semanario católico, 5 de febrero de 1950
En el pasado, el papado tenía las tres características de la bestia, descritas en el Apocalipsis: era un poder “político, religioso y perseguidor”. Hoy, no tiene el poder de usar el gobierno para perseguir los que no aceptan sus doctrinas. Dejó de ser perseguidor. Perdió una de las características de la “bestia”. En este sentido, es correcto decir que la “bestia” era, pero “no es”, hoy (Apoc. 17:8). Así, no se puede decir que la marca de su autoridad: “la observancia del domingo” es, hoy, la marca de la bestia. Muchos sinceros guardan este día hoy según la luz que tienen.
Pero el tercer ángel muestra que el papado volverá a tener el poder de “bestia”. Su marca de autoridad, el descanso el domingo para fines religiosos, será impuesta por ley. Cuando eso aconteciere, el papado volverá a tener todas las características de la “bestia”. Entonces, volverá a ser la “bestia” del Apocalipsis. En este tiempo, la controversia entre el día de reposo papal y el día ordenado por Dios se extenderá a todo el mundo. El mensaje del tercer ángel, advirtiendo a los hombres para no tomar sobre sí la marca de autoridad papal, llegará a toda la tierra. Entonces, los hombres no serán más inocentes. Aclarado ya el asunto, aquel que prefiera la señal de autoridad humana en lugar de la señal de autoridad de Dios, recibirá sobre sí la señal, o “marca” de la bestia. La señal de Dios es el “sábado” del cuarto mandamiento, conforme la Biblia revela:
“20:8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 20:9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 20:10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tú Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 20:11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.” Éxodo 20:8-11.
“31:16 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. 31:17 Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó.” Éxodo 31:16, 17.
10) Qué significa recibir la marca de la bestia “en la mano” y “en la frente”?
La mano es símbolo de trabajo. Aparece en las banderas de los partidos de los trabajadores, socialistas. En la Biblia, tiene el mismo sentido. Tener la marca de la bestia “en la mano” significa dejar de trabajar el domingo. La frente es símbolo de “conciencia”. Tener la marca en la frente es, con la conciencia, observar el domingo como día de reposo. Cuando Dios quiso dar a entender al pueblo de que deberían observar Sus mandamientos con la mente y con las manos, ordenó: “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
6:7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 6:8 Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos” Deuteronomio 6:6, 8.
11) ¿Cuál será la condena de los que reciban la marca de la bestia?
“él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira” Apocalipsis 14:10. O sea, sufrirá las siete plagas del Apocalipsis: “Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios” Apocalipsis 15:1. Las siete plagas son los juicios más terribles que caerán sobre el mundo, y son descritas en Apocalipsis 16. No tienen comparación. El “cáliz” de la ira será derramado en ocasión de la última plaga, cuando caerá sobre los hombres lluvia de piedras del peso de “casi un talento”. Un talento es aproximadamente 34 kg: “16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.” Apocalipsis 16:17-21.
Además de eso, los adoradores de la bestia también sufrirán la pena del lago de fuego: “y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero” Apocalipsis 14:10. En el lago de fuego los impíos sufrirán la “segunda muerte”: “esta es la segunda muerte, el lago de fuego” (Apocalipsis 20:14). Eso significa que, después de esta muerte que conocemos, los impíos serán resucitados para entonces recibir el castigo de la segunda muerte. El lago de fuego no será un castigo eterno. Los impíos quemados sufrirán la segunda muerte – morirán por segunda vez. Después de eso, nunca más volverán a la vida. “serán como si nunca hubieran sido” (Abdías 1:16). En Su misericordia, Dios da la paga a los impíos proporcional a sus obras malas. Los pecados de cada uno son como combustible para el fuego. Terminando el combustible, la persona pierde la vida y el sufrimiento termina. Está pagada la deuda por el pecado.
La expresión encontrada en el mensaje del tercer ángel: “no tienen reposo ni de día ni de noche los que adoran la bestia y su imagen”, significa que ellos rechazaron para siempre el reposo ofrecido por Dios – el sábado. Esta es la única razón por la cual no tienen reposo ni de día y ni de noche – rechazaron el reposo ofrecido por Dios. Y la expresión “el humo de su tormento sube para siempre” significa que habrá recuerdo de la destrucción de los impíos, tal como el humo después de terminarse el fuego nos hace acordar de la hoguera que allí antes estaba. El recuerdo de las consecuencias terribles del pecado, del castigo que los impíos trajeron sobre sí servirá para llevar a todos los santos a nunca más desear el pecado. No se levantará una segunda vez. “Dios limpiará de sus ojos toda la lágrima” derramada como resultado del pecado de los hombres. “No habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasaron”. Apocalipsis 21:4. El pecado, la transgresión de la ley de Dios, será aborrecido por todos, como algo odioso. Todos se deleitarán en la obediencia a Dios, reconociendo que es la garantía de su felicidad.
12) ¿Cuál será el resultado de oír el mensaje del tercer ángel?
“Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús.” Apocalipsis 14:12
Purificados por la obediencia perfecta a la ley de Dios; santificados por la observancia perfecta del sábado, los santos verán la obra divina terminada en sus vidas: reflejarán perfectamente, en su carácter, el carácter de Jesús. Serán personas moralmente elevadas. Esta obra será operada en sus vidas por la fe. El tercer ángel señala a Jesús y Su obra, e invita los hombres a observar Su ejemplo de fe, hasta ser consagrados en la contemplación de Su Maestro hasta tal punto que tengan Su fe, Su perfecta confianza en Dios. Por medio de esta fe, Dios escribirá los Diez Mandamientos en sus corazones, cumpliendo Su promesa:
“Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré [mente]” Hebreos 10:16.
Los santos de Dios alegremente aceptarán esta obra de Dios en sus vidas, y la apreciarán. Guardarán los mandamientos que recibieron en el corazón. La alegría en obedecer, la cual Dios puso en sus corazones, ellos la acarician y retienen. Usted encuentra estudios más profundizados sobre la revelación de la gracia de Dios dada por el tercer ángel del Apocalipsis en otros artículos dentro de esta web, así como también en los libros ofrecidos por este ministerio – en especial los de los autores Ellet J. Waggoner y Alonzo T. Jones.
13) Cuál es el mensaje del cuarto ángel?
“18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; 18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.” Apocalipsis 18:5.
El cuarto ángel repite el mensaje del segundo, denunciando la caída de Babilonia, añadiendo la advertencia para que los hombres salgan de su medio, de las iglesias caídas representadas por Babilonia, para que no reciban sus plagas. Las plagas anunciadas son las mismas ya comentadas anteriormente, descritas en Apocalipsis 16. Este mensaje viene en adición a la tres anteriores. Este conjunto de mensajes es la Advertencia Final a ser dada a los habitantes de la tierra, para que puedan salvarse, si quisieran. ¡Esperamos que usted le ponga oídos y haga la elección correcta!