La santificación expuesta en las Sagradas Escrituras tiene que ver con todo el ser: las partes espiritual, física y moral. Aquí está la idea real sobre la consagración perfecta. Pablo ora para que la iglesia de Tesalónica pueda disfrutar de esta gran bendición: «Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo»; I Tes. 5:23.
Existe en el mundo religioso una teoría de la santificación que en sí misma es falsa y peligrosa en su influencia. En muchos casos, los que profesan la santificación no tienen una santificación genuina. Su santificación consiste en un culto en palabras y en teoría. Aquellos que realmente buscan un carácter cristiano perfecto nunca se permitirán pensar que no tienen pecado. Tu vida puede ser impecable; pueden estar viviendo como representantes de la verdad que han aceptado; pero cuanto más consagran sus mentes a meditar en el carácter de Cristo, y cuanto más se acercan a su imagen divina, más claramente discernirán su perfección inmaculada y más profundamente sentirán sus propias faltas.
Cuando las personas afirman que están santificadas, dan suficiente evidencia de que están lejos de ser santas. No ven su propia debilidad e impotencia. Se consideran a sí mismos como un reflejo de la imagen de Cristo, porque no tienen un conocimiento real de Él. Cuanto mayor es la distancia entre ellos y su Salvador, más justas parecen a sus propios ojos.
Cuando, con confianza penitente y humilde, meditamos en Jesús, a través de quien nuestros pecados han traspasado, podemos aprender a caminar en sus huellas. Al contemplarlo, somos transformados a su semejanza divina. Y cuando esa obra obra en nosotros, no pretendemos tener ninguna justicia en nosotros mismos, sino que exaltaremos a Jesucristo, porque nuestros corazones debilitados confían en Sus méritos.
Santificación EGW p. 7,8
